��能力或者说是她天生的控制气质。
　　从这天以后我们的关系好像又进深了一层，虽没有明说，但双方都默认了谈恋爱的关系。我的父母也和她处的很好，老两口为此很欣慰。
　　问：所以这次的恋爱很正常了？
　　答：对。我们像所有恋人一样去吃周五的情人餐，然后依偎在一起看夜场电影。
　　问：在交往过程中，你有过SM的表现吗？
　　答：不明显，但心理上有。和梅交往时，如果她表现初特别得倔强或发号施令时我会觉得很来劲。
　　有一次她作了烤羊排，我是不吃羊肉的。可是她说她做的羊肉一点羊肉腥味都没有的。“只有香味，浓浓的香味。不吃要后悔一辈子的。”
　　我说：“不论怎么香，我都不吃。”
　　梅：“我今天一定要让你吃下去不可。”
　　她不懈地坚持着，逼迫着我吃。
　　我调侃着以只有自己明白的双语对她说：“我好像你的奴隶一样。你如果愿意当我的女王，我就吃。”她显然很高兴的样子，“当女王有什么不好。我倒要看看怎样来剥削你这个”奴隶“。最后我吃了羊肉，而且觉得很满足。
　　后来在我们的关系中，好像一个“奴隶”“女王”的角色就定位了。她下命令，我执行，我们合作得挺好，而且她渐渐地越来越爱发号施令，我也越来越爱执行。我心里也希望着有一天，在性生活上她也能变主动并主宰和奴役我。
　　问：恋爱时你们有过性关系吗？
　　答：我们恋爱了五个月，有过两次，一次还是外界所逼。现代人大概会讥笑我们。
　　问：你和梅对你们的性生活满意吗？
　　答：我觉得挺平淡。梅虽然性格很开朗，但在性的问题上她很传统，可以说非常保守，被动。开始还坚持着不结婚不发生性关系的观点。
　　问：那是什么使你们越过了界定的线？
　　答：是一场雪。那一年我们住的那个城市突然在9月份降大雪。晚上我去给梅送东西，刚到她的公寓，外面就飘起了雪花，小雪片纷纷扬扬的，梅站在楼口迎我时，看到雪非常兴奋，“哇，你太好了，把雪也带来了”。
　　十一点梅送我下楼，这时雪已埋到了小腿，大雪片不停地降落，卷进强劲的北风中，很冷。走在路上眼也很难睁开。到处白茫茫的一片。
　　我们都知道走是不可能的了。于是再回到房间的我们都很紧张，找不出什么话题。
　　这一晚我们住在了一起，有了我们两人的第一次性生活。
　　在恋爱的五个月中，我们有过两次性关系。梅很矜持，我们之间从没有过“翻云覆雨”的感觉。但好像也不错，因为毕竟两个人都诚心要对彼此好。
　　我们两人应该都不是对性质量要求很高的人，更确切地说其实我们当时（或许包括现在）都不懂到底什么样的性生活才是高质量的。
　　问：你们恋爱时，你还对SM有留恋和释放吗？
　　答：我尽量控制自己不去想，不看关于它的书，杂志和录像。但有时也有，难受的控制不住时，我会自己用买来的皮鞭抽打自己。
　　问：那你没有告诉梅你的SM倾向，你压抑吗？
　　答：很压抑。因为有很多东西我要将他们藏起来。我认识梅以后就在银行申请了一个保险箱，将一些我认为有价值的东西都存了起来，也损毁了很多。但当时我也确实在想去控制SM，想进入一种很正常的家庭生活。
　　问：和梅你们很相爱吗？
　　答：我们在一起挺和谐的，她的言语常常能逗乐我。但我们之间的一切一直是较平淡的，没有过和Jessica 那样的悸动。和梅在一起很祥和，就是一场婚姻（平淡而安心的）。但有一次我觉得比较激动的是我们一起看英国名歌剧《剧院魅影》时，我觉得剧情将我对梅的相依相偎的关系昭示了出来。
　　那是我们度蜜月时，在Boston的王安剧场看英国名剧《剧院魅影》。看到魅影和女主人公一起划着船驶向远方时，荡漾在感染力极强，悠扬而伤感的男女清唱中，我一时抑制不住自己竟涕泣齐发。感情集聚中有对Jessica 的记忆，有对梅已产生的一种依恋，还有对我自己境遇的慨叹。
　　魅影在黑暗的地下保护着他所爱的人，但他还可以大大方方地将他真实的面孔给人看，至少他的面罩直接地告诉人们他的脸是有缺陷的。可是我，却要将心灵深处的东西对所爱得人包裹得严严实实。在得知我的SM倾向后，梅是否会比剧中的女主人公更吃惊，然后和别人携手而去呢？
　　看到我的泪眼，梅倾过身，紧拉住我的手，也满眼泪水。那一刻，我很感动，同时也觉得对不住她。我知道梅是从音乐和我的泪花中读到的是我们的爱情，而我的泪却是一种复杂的对自己，对Jessica 和梅三人故事的交合的反应“let me be your shelter ， let me be your light ，……”
　　我真是希望我的心能在开放的情况下向梅完全展开，能真正地成为她生活中的庇护所和阳光。“问：婚后多久你对妻子摊了排？
　　答：差不多一年多以后。
　　问：选了一个什么样的时机？
　　答：记得第一次是她已怀孕5个月的时候，医生刚告诉我们她怀的是双胞胎，一男一女。我们都很高兴，所以一连多天情绪都很好。其实在那天之前我已多次将一些有关SM的文章或书籍有意无意间给梅推荐过。由于没有兴趣，她就从来都是一览而过，没有注意过。那天晚上我拿出一盘“女王鞭打奴隶”的录像带，然后告诉梅我请她看一盘特殊的影片。
　　看到一个男人被带到地牢里时她已很警觉，在看到男士脱光时她的脸色变得难看，到了看到女王将男士绑起开始在他的生殖器上夹夹子时她大叫起来“什么肮脏的东西？你为什么要看这个，关掉它。”
　　“好吧，你不看了，我自己看可以吧。”
　　“谁也不能看这样的东西，”她大惑不解地看着我大叫到，“为什么看这么无聊的东西。”然后站起来气狠狠地将电视关掉。
　　我以前设想过她知道这个事的可怕场面，但还是没有想到她的表情会是那样恐怖。
　　我没有再讲什么，也再没有和她谈起任何SM的事。但我的心理开始变得沉重起来，越是害怕她知道，那种向往鞭打的欲望好像越强烈。
　　这期间我偷偷地去找过一次职业女王，做贼一样，心理很不是味道，但身体上有一次释放后，轻松了许多。
　　问：你没有觉得自己在这时候告诉梅这种事，对一个孕妇来说很危险？
　　答：我当时只考虑到她情绪非常好大概对事情的接受能力会强一些，而且我那时仅仅是让她看录像，并没提到我的倾向。但看到她特别激烈的反应，我也有些后怕。而且那以后我的心情很坏，因为我再也不敢设想如何对梅和盘托出。
　　大约在孩子半岁时，我第二次和梅谈起SM. 我很诚挚地告诉她了我有这样的倾向，从很小开始，而且还告诉她以前我去找过职业女王，我想竭力解释这是很多人都有的倾向。我还坚决地对她说，我真的也想控制或完全戒掉这个“乖癖”，但需要一个过程。我需要她的协助。
　　她哭了，哭了很长时间，哭了很多天。哭声里浸透了吃惊，气愤，伤心和不解。
　　那哭声好像是从腹腔中喷出来的，那声音让我不寒而栗。那些日子里梅的眼里充满了血丝，那充满了恨，疲乏和迷茫的眼神像一把利剑一样，甚至呼吸声中也带着绝望而沉重的气息。
　　她不断地说：“你从小就有这样的怪僻，可你为什么不告诉我？为什么还要和我生小孩？”
　　我告诉她我是爱她的，很珍爱这个家。“可是你还去找别的女人，我不理解，不理解，也不要理解，不会理解。”她仿佛要将肠子哭出一样，钻心透肺的，不容我解释。
　　梅像患了一场大病，眼睛两个空洞似的镶在毫无表情的脸上。家里好像一片死灰，连孩子都懂事地收敛了他们的哭声。
　　那个我一直都在竭力隐藏的我以为可以毁灭我的婚姻和家庭的癌细胞终于破
　　裂了…那段日子，我也很难受，看着还躺在床上的一对孩子，我突然感到一种恐惧。抗拒梅，我一定是要在家里不断地燃起烽烟，可抗拒我的挨鞭，好像又违背了我的生活的原则，而且我发现那对我的身体和心理来说是太大的摧残。
　　我不断地告诉梅我在女王那儿完成的只是我的妄想，是一种绝对精神的东西。
　　我不断地乞求梅能原谅我，我向她保证我不会再看那种录像，但我坚持我个人在正常的性生活上的迟钝需要梅使用鞭来支持我一下。
　　我反反复复地告诉她，我真的不是要欺骗她。我是真心地想把它彻底“戒”
　　掉的。经过很长时间的努力，梅终于同意试一试。她真的和我配合做了几次。
　　我们去成人商店买了些刑具：绳子，鞭子（长鞭，短鞭），板子。马鞭，修长，漆黑，皮子裹着薄薄的竹片。一条皮鞭，由六根皮条结成一束。可以看出在我买这些刑具时，梅对我的精心挑选很反感。
　　梅一直是很被动，而且带有抵触情绪，她不愿意练习使用长鞭，所以只用短鞭与藤条打屁股。当然，她愿意试一下，我己是很高兴了，也不能苛求什么。开始还用绳索将我绑起来，但由于她本身没有兴趣，越做越简单。她嫌绳索綑绑费工时，后来不肯在把我绑起来。打屁股的时间也越来越短，几分钟了事。我们两人都明白这样做对两人来说都是一种折磨。
　　在这同时我也竭力去配合她，不玩SM. 但几个月下来，浑身不舒服，没有挨打的日子实在难过，全身皮痒，晚上睡不着觉，白天做事情注意力不能集中，挨打是我的生理需要，没有办法。我就乞求梅能让我去找职业女王。她开始通不过，但在我的一再乞求和坚持下，她允许我去了。
　　可是作SM回来，梅都铁着脸。至少半个月她躲我像躲瘟疫一样，好像也不愿意让我贴近孩子。从第一次我找职业女王以后，她再没有和我有过夫妻生活。
　　后来，她向我提出了离婚。
　　问：你们婚后多久就有分开了？
　　答：五年以后。梅提出离婚是在结婚两年的时候，但当时孩子太小，又是双胞胎。所以一个人抚养太艰难，两人为了这个又坚持了四年。
　　问：你有没有觉得很对不起梅？
　　答：应该有吧。我主要觉得不应该欺瞒她。在我们的这场五年婚姻中，梅是牺牲者。她肩负了许多本应与她无关的“反常”带来的痛苦。我非常感激她，在这场她无辜的纷争中，她发脾气，给我脸色看，但对我父母和周围的朋友她一直很尊重我的隐私，并不惜在公共场合将离婚的过错都揽到她的性格上。
　　在离婚协议上她丝毫没有为难我，不论是财产和孩子她都替我想到了。
　　我终生都将感激她。她生活态度认真，将家料理的非常好。性格中有跋扈，希望控制的成分这些非常吸引我，我曾幻想她也可能发展到严格管制，甚至虐待，但我错了，控制与虐待还差的很远。
　　他的叙述一直都很平静。对他们两人的每一方而言，婚姻的失败在那未决和等待孩子长大的四年中一定是很苦的，他用了“一片冰封”沉重地概括了那个漫长的冬季。
　　我很理解他前妻的“绝不妥协”，执意离婚，但对L 的为了SM而舍弃梅和两个孩子还是不能完全理解。
　　他是一个有理智而且也很理智的人，在我不知的后面我想他一定有他的坚挺的原因。我祝愿梅，也祝愿L 都能找到适合于他们的伴侣。
　　直面对白
　　问：从第一次去SM俱乐部到现在，你接受过多少次调教？
　　他着说，“我知道你会问到这个问题，只不过没想到到这个时候才问。一共98次。每次去接受调教我都有记录，所以数字比较准确。”
　　问：那么是98个女王吗？
　　答：没有。总共就十来位吧。我不喜欢更换女王，如果对女王感觉不错，我会一直找她。但有时女王也换工作，换地点，所以我不得不换。
　　问：每个女王都能使你满意吗？
　　答：不是，否则我就不会有十来个女王了。有些女王完全以此为谋生手段，遇到这样的女王时我很痛苦，因为她的打是机械式的，不带手法，不带戏剧效果（指去观察奴隶的反应，激起和调动奴隶的一种愿望）。我遇到过几个，只做了半场我就叫停了。
　　问：一般你怎么挑选女王？
　　答：刚开始时是通过看广告，凭直觉，对女王的外貌，气质和执鞭动作的判断。满满熟悉以后，也在SM俱乐部打听。
　　问：每次调教你都会有相同的感觉？
　　答：每次接受完调教都会很轻松，但不同的调教有不同的效果。实现妄想，设计情节（role play ）的调教，比如前面所将要做间谍的，我的主要目的是体验一种神秘和不可预知的梦想，恐惧和期待的感觉，因为是有情节的，所以女王下一步要做什么，怎样将我的妄想变真是最令人神往的部分。这样的调教我一般喜欢找陌生的女王。
　　另一种是纯粹的痛感体验。刑具和女王的技艺使我体内产生一种叫“安多酚”
　　的东西。这种游戏完全是对痛的较量。
　　我走进了重刑地牢。那里的房间是木制地板，颜色很深，由于灯光很暗，我分辨不出颜色，但地是光闪闪的，墙也光闪闪的。里面静极了，只有我的呼吸声和踩在某些地方时地板发出的咯吱声。
　　我被带上头套，塞住耳塞。一派黑暗，完全与外界隔绝了。唯有裸露的身体暴露在外等待着女王的接受女王眼光对我每个部位的洗礼，等待她的下一个动作，等待着她的鞭刑。
　　我听到鞭子在空中发出“呜啪”的声响，然后听到女王随鞭起舞高根鞋发出的踢踏声……
　　鞭子渐渐地像雨点一样落到我的背上。
　　我挣扎着容忍，消化疼，咬紧牙关去控制着我身体内由于疼痛和愤怒而要释放出的呻吟和嗥叫。我没有办法去躲避，因为我来这里的目的就是受疼，然后练习我对疼痛的反应和控制。我要挺住，不变姿势，不哭，不叫。如果我能战胜这种鞭打，也许我以后会经得住任何灾难：企业的关闭，自己的被解雇，家庭的意外……我的脸痛苦得扭曲着，痛苦的诅咒声由我紧咬的牙关挣扎出。女王耳语的对我说“好样的，坚持住了。”
　　我甚至不能呼吸，腰以下的任何部分都热烘烘的，好像在和我分离。我燥热异常。我害怕自己再也控制自己，我会号啕大哭，像无助的孩子，可我马上发现我甚至连哭的力气已没有。
　　我的眼和牙齿全紧紧地闭着，好像这样不经意间，痛和极度的紧张会从我的身后散发出一些。我的脚指全部扎入进小片的地毯中。
　　我已神志不清，不知自己身在何处。但这时开始体验到一种飘飘然的感觉。
　　仿佛浮在水上，我飘忽游弋，渐渐地我脱离了水面，飘飞在天空中。我很悠扬，很快活，希望这个鞭永远的抽下去。
　　问：一般什么时候你最渴望接受调教呢？
　　答：压力很大的时候，有时候一个研究课题进行不下去了，或是我的脑子进入了死角。心里很烦躁，失眠时，我就想到去SM House接受纯疼痛的调教。在特别空闲，无聊时（长节日时）我一般想去接受情节调教，臆想情节，在调教中实现妄想。
　　问：在美国有很多SM俱乐部，但我在美国生活过多年，好像从未听说过。SM还是很隐蔽的？
　　答：是的，毕竟是不入社会主流的东西。SM俱乐部的外面也没有标志，只有圈内人通过杂志打电话才能找到。而且关于SM的杂志和书籍也不是公开销售的，只是在一些特殊的成人店里。对于社会整体，它还是一种地下活动。
　　问：SM House在工商管理上也需注册登记吗？以什么名义注册呢？
　　答：我知道的一些是以SM工作室（拍录像兼做调教），或心理咨询所注册的。
　　所以的营业机构都需注册，他们也纳税。
　　问：你在成人店卖这些书时害怕碰到熟人吗？
　　答：怕。我读过SM人写的书，一些职位很好的人去SM场所时常常是蒙着面的，他们卖SM玩具和用物时也常常开车去很远的地方，甚至另一个城市。很多人（包括我）去SM俱乐部也多选择去别的州。
　　问：在SM调教中，你有禁忌吗？
　　答：我不能接受口头的侮辱，不喝尿（no golden shower）。我想大部分受虐狂都喜欢在一种友好的气氛下接受调教。场内和女王的交流对我很重要。
　　问：SM的杂志和录象都有“黄色”的成分，你觉得找女王和找“妓女”有什么不同？
　　答：与女王不发生性关系。但女王都装扮得很性感，那有种引起人兴奋的作用。但对我来说，只要穿皮装就会引起兴奋。
　　问：在遭鞭打时，你心里在想什么？
　　答：我在忍受或者享受她给我的痛或者快乐，欣赏她用刑时的姿势，猜想她下一步要做什么，是否能忍得住。
　　问：去接受调教，你的最基本目的是什么？是受痛？是练习对疼痛的耐受力？
　　答：去接受调教的目的是满足生理及心理上的需要。感受痛与快乐的一种说不清楚的感觉。很难解释“痛与快感”。如果你不小心割破了手指，你感到的只是痛。痛和快感是生理和心理共同作用的效果。它是感观刺激的结果（包括眼睛接触，声音，嗅觉和皮肤感觉）当你看到女王穿着皮衣，皮靴，这些和你想象中的性感的形象相吻合时，你会非常激动，这种激动的情感可以帮助你将痛感转化为快感。
　　问：知道是忍，为什么还要坚持呢？
　　答：忍对我来说也是一种快感过程，因为忍到最后那醉人的一刻就会出现，然后你就希望那根鞭永远地抽下去，不要停。我常常在调教以后在镜子里观赏落在身上的鞭痕，回味挨鞭时的滋味，觉得很有成就感。
　　声音也起很重要的作用，一种友好，幽默的表达可以加速痛感的转化过程。
　　从生理上来讲，“痛感与快感”有一个较慢的过程，它和每个人的疼痛度有很大的关系。在SM行内，人们常说“跨越门槛”，那门槛是从痛转化为快感的那个瞬间。
　　拿抽鞭子来说，通常在200鞭以后我开始有快感。在将痛转化为快感的过程中，女王抽鞭的技巧起着决定作用。在重型的调教里，有经验的女王开始时用细鞭慢慢地抽打，这个过程叫“热身”，然后她开始加大重级和速度，在打的过程中，她观察着你对疼痛的反应程度，然后给你适合你程度的击打。有时候，重的抽打同时伴随着温柔的抚摸。渐渐地疼痛离你越来越远，你体验到越来越多的快感。
　　问：每次多少鞭以后你可以得到快感？
　　答：说不定，这在很大程度上要看女王的鞭法。有些技术很高，很娴熟的女王她们会按你接受调教的时间而安排你的快感点，她们用不同的鞭，不同的姿势，不同的鞭法来渐渐将你导入但耐受力会随着调教的次数增长而加大。
　　问：但加大了不是就要多挨鞭吗？你练习耐受力的目的是什么？
　　答：从挨第一鞭很难受开始，好像也是一种意志力的锻炼。好像跑步时你一个阶段加一级速度一样，有一种超越的成就感。
　　问：你是不是有裸露倾向？喜欢在女面前裸露，我是指在特殊的（SM）场所？
　　答：是的，只在SM时。实际上并不是喜欢裸露，而是方便用刑的需要。
　　问：对SM的追求你确实是很执着的。在你的差不多三十多年的SM经历中，你觉得是不是在美国认识SM是将你推向了彼岸？如果不在美国，不知道SM，你如果在中国是不是也会像平常人一样有个家过一辈子了？
　　答：我设想不出如果不认识SM我的人生又会怎样。但我庆幸自己知道了它。
　　在SM这件事上，我没有模仿和追随过任何别人，像历史上的希特勒等，不论是在确认自己的倾向以前或以后。其实在我对SM执著地体验和时时因为不解自己的反常而自责的过程中，我始终不知道在欧洲，在世纪前就有众多的人在信奉，体验和享受着这门有人叫“艺术”有人称“变态”的活动。
　　我从来都是只跟随着自己的梦，自己心的流动（常常伴随着迷惘与痛苦），很多时间还在竭力地尝试去控制和压抑我的某种倾向。我很庆幸我的首次SM体验是发生在NY，那个和我梦幻中的一切不谋而合的地方。
　　从第一次接受Jessica的调教的那一刻到现在我对SM和所有在那个场所服务
　　的女王来说都怀有一种感激。我甚至觉得那就是一种文学。
　　是美国将我梦变为现实。“梦幻成真”是我多年来心中一直默默念叨的词。
　　作为儿子和父亲的义务
　　问：你和你父亲的关系好吗？
　　答：很好。一直以来我都以有我的父亲而觉得此生值得。
　　问：你父亲与你呢？
　　答：我觉得是一样的。我从小就是个听话的孩子而且特别聪明。从我懂事，到了能赢得荣誉的年纪起，我就一直为父母创造着自豪。
　　问：“你小时候是不是性格比较软弱，喜欢一个人玩游戏呢？”
　　答：“我属于比较安静，听话的小孩，但一点都不软弱。我曾因为小朋友弄坏了我的飞机模型而坐在他家和他妈妈论理论了半天，吓得他几小时躲在小屋不敢出来。小学的时候就沉迷于航模的制作中，而且还在班上倡导建立过科学活动小组，并踊跃地领导起它。”
　　问：“你很信任你的父亲吗？”
　　答：“是的。”
　　问：“但为什么你在SM上瞒着你父母？”
　　答：“我从小学到大学所做的任何一件事都是让父亲自豪的。小学时我是每年的三好学生，学习不用父母督促总是在班上领先。10岁时我的飞机模型就得了市里的奖，中学时，我装过收音机，设计过遥控器。我也喜欢看书，特别喜欢古典文学。还参加过图书评论小组，曾发表过书评。由于平时特别爱学习，所以1977年大学一恢复高考，我没有费劲就考上了一所名牌大学。毕业时没有费事又留校当老师。”“从小我就知道父母都很为我的一切骄傲，温和的爸爸对我是恩宠有加。他从未打过我，甚至没有用过过重的语言。所以多少次我思想斗争但最终还是没有让父亲知道。我想象不来如果知道了我”怪僻“的行为与思想”
　　爸爸的表情与反应会是怎样。“
　　问：“那么你认为自己是变态的？”
　　答：“其实直到现在我都从没把SM当作一件坏事。我觉得它是一件不普通的事，有悖于平常人的思维，行为。但我不愿意将它定义为变态，因为在社会上变态是一个很糟糕的词。”问：“你说过你和你父亲是非常密切的朋友，你将他哄瞒了一辈子，有什么缺憾吗？”
　　答：“应该没有。他活着的时候，我隐隐的觉得他应该是有点察觉。他不一定知道我具体在想什么或作什么，但至少他揣摩到了我在私生活有些不同于常人的地方。他仿佛能感觉到我灵魂深处的一种孤独。
　　他生命的最后时段，有几次曾试图地引我倒出我心里的秘密。当然这都是我自己的感觉。
　　爸爸是心理学教授，以前是学德语的。在我小时候记忆中，爸爸很循规蹈矩，很不愿意让人意识到他很喜欢对人的心理探索。这是和时代有关的。文化大革命期间，心理学和反动学几乎是同意语。但我知道在他的生命中他始终没有片刻地停顿过他对人的观察。
　　他过世以后我才知道他早已知道我的倾向，虽然不是非常清楚。
　　他留给我了一封很长的信，他已洞察到了我的倾向，但我知道这是我们最好的结局，因为即便他还活着，我们摊开了说，我也不会对我父亲在这个事情上敞开心扉的。他的信我可以摘录一些给你。
　　爸爸的信：
　　儿子，其实我很久以前就想将这个本子交给你，可是多少次，我拿出来又放了回去。作为你的父亲，自从生活中有了你以后，我的人生就一直因为你的存在而骄傲和满足。你给父母的远比我们能给你的要多。
　　可是你生活和灵魂深处的一些东西，藏的很深，痛苦缠绕的东西，爸爸始终深入不进去。任凭你怎样得孤独，爸爸就是帮不上忙。
　　爸爸知道在个人生活上你一定有一些难言的东西。我曾努力过多次想和你长谈，但最后都放弃了。生活中我们是很密切的父子，但很多私生活上的事大概是父子也不能逾越的。还是把这些完整地留给你自己吧。
　　人的一辈子不是很容易的，特别是对那些感觉很敏感的人。
　　你从小就敏感而细腻。对你自己的东西从来都是保管的很好，可是偶尔爸爸也发现过你的一些小漏洞。爸爸是学德语的，大学的专业是心理学，而且在旧上海也耳闻过受虐狂的故事。可是，我始终不愿意相信，不愿意去发现和印证我所怀疑过你可能有的倾向。
　　儿子，爸爸对你有负罪感。因为在你很小的时候有这样的倾向时我应该是去正确引导你的，也许（我也持怀疑态度）你的那种特殊的愿望会得到控制。可是在那个年代，我们国家完全没有这方面的研究，如果学校知道你这样的倾向会将你推出校门，同学们也会视你为异物。
　　我不知道你到底有怎样的程度。但我要承认，在一个下午我突然回家取东西看到你对着镜子在观赏你屁股上的瘢痕和放在床上的皮带时，我一阵儿昏厥。
　　继而我联想到了曾在你草稿纸上看到的你画的皮鞭和警服，联想到了你看《闪闪红星》看到冬子妈被捆绑起来时你的狂躁与激动…
　　你成年后顺利地考上大学，考上研究生，又出国。我真的是从心底里高兴，但一直忐忑不安的是你的私生活。
　　90年爸妈刚来美时你的魂不守体，以后你的婚姻失败。直到有一天，我发现了一本叫SM的书，虽然看不大懂书里的内容，但里面插图印证了我的猜想。说不出是更痛苦了，还是释然了。然后我一辈子都在提着的心一下子提的很高又坠到了地上。
　　你活得太辛苦了。三十多年来你一人抗着你的“变态”，还要在我们面前伪装。儿子，在弥留之际，我多想将这个你一直包裹得很好的隐私完整地留给你呀。
　　但我闭不下我的眼睛。
　　我只是想让你知道你不是孤立的，爸爸理解你。在生活中有这样那样倾向的人很多，其实习惯和爱好上没有什么高尚不高尚，正常不正常之分。心灵的东西都是有心理和生理的基础的，人类应该正视和正确对待它们。
　　我很骄傲你为你的需要在努力着，虽然很苦。
　　我忘了在什么地方看过这样的一段话：“你不是怪物，事实上这是你的本性。
　　每个人内心深处都有这种本性，但从小我们就被告知我们没有这种本性。
　　‘我想亚当，夏娃当年造人时，如果一开始就让人类将面孔都包裹起来而将腰以下的地方全部裸露，那么今天所有的人都应该是反常的。“
　　下面是一些我生活中星星点点收集到的有关故事：
　　案例1.在我上大学的时期，我们同学中有个家庭出身为资本家的男生，他长得很排场，学习也不错，同学缘也很好，但他有个癖好就是喜欢让同学们把他用绳子捆得很紧，捆到他身上要起紫斑的程度。然后他使足全身力量去挣脱，他以此举来证明自己的抗争能力。
　　案例2.一个小学五年纪的男生（学习委员）借用他学习好可以辅导同学作业的优势常常在放学以后将几个同学留下。让同学们把教室收拾成刑场一般，每个人都解下皮带，然后用皮带和书包这种案例还有很多，高尔基的小说中就有描写市井小民，丈夫施暴妻子接受的故事。那位常挨打的逆来顺受的妻子在别人来劝架和谴责她的丈夫的暴行时，竟然跳得老高地漫骂这位好心的劝架人。每次挨完打以后她都有焕然一新的感觉。
　　案例3
　　一对父母，丈夫是医学硕士研究生，妻子是大学的语言教师。他们的夫妻关系非常好，结婚三年没有红过脸。可是有一天，因为一起讨论问题发生了争究，谁不让谁，后来证明是丈夫错了，妻子要求丈夫任输，丈夫不肯。于是妻子气愤之极，咬着牙说了句：“我瞧不起你。”结果丈夫大打出手，给了妻子一记耳光。
　　妻子歇斯底里。然后几天后提出离婚。丈夫使尽了全身解数百般认错。然后他们和好了，和好以后的夫妻好像比以前任何时候关系更密切。后来妻子如果感到他们的关系不融洽或是冷淡了一些时，总要惹出一场大事，激起丈夫的火来大打出手，他们好像才能罢手。
　　再后来，如果丈夫不大打出手或手不够重时妻子就不能满足。让她感到痛变成了丈夫示爱的前奏。以后他们夫妻就这么周期性地吵打爱了一辈子。
　　…………
　　其实所谓“变态”，就是不合常态，而“常态”，又不过只是一种人为规范的产物。只是因为时间的漫长使人忘记了它的出身，反复的重申使人能够无意识地遵守它，从而规范变为自然，显得不可抗拒。这正是意识形态的一个常用花招。
　　在诸种生活的“常态”中，又以性的规则最为不可亵渎地“自然”。它不仅有男女生理差异的自然基础，又有生儿育女的社会生理学基础，再加上重重覆盖其上的宗教和道德“绝对命令”，以及根深蒂固的性别歧视成见；于是乎，这个最意识形态不过的东西终于成功地抹杀了它的出身，成为最自然的东西。对这一类变态，我们轻易地就可以说出一大堆，如同性之爱，如不为生育纯为享乐的性交，如反“自然”的性活动部位，如追逐性高潮的女人……
　　“洁癖，自闭症，自恋，同姓恋，幽闭恐惧症…”所以深挖生活，你会发现他们无所不在。保持一种自然的东西大概是最科学的。儿子，我希望你能活出你的自然来。“
　　每每提及到他的父母时，我觉得L 的神态中都显得非常遥远。责任，内疚，好像还有许多别的东西交织在一起。从这个角度看时，他让我想起了中国文学作品中三十年代的人，那个巴金老人《家》中的觉新。
　　问：你喜欢你的孩子们？
　　答：非常喜欢。和他们在一起我有很大的乐趣，陪他们做功课，做手工，游泳，滑雪，我有享受不尽的乐趣。我们三人最热爱，最投入的事是做机器人，然后比赛。机器人全是电脑程序操纵的，所以我要教他们写程序来控制。我们的机器人的机器人参加过社区的比赛，我们还获过奖。我的儿子周日还学小提琴，女儿在中文学校学中文。
　　问：你觉得你们的婚姻解体会影响到他们吗？有没有想过为孩子们的幸福你们将就着过下去？有没有想过为孩子牺牲？
　　答：我和梅彼此为了孩子的健康发育（当时孩子太小）将离婚的情结维持了4年。那四年的大部分时间我们两人的心里都是一派冰封。
　　我觉得爱孩子和为孩子牺牲是两个概念，不可混淆。如果是换肾移肝这样危机于生命的问题，父母是一定毫不犹豫地献身的。可是一个不和谐，不美满的家庭对孩子本身来说也不是一个健康的地方。
　　问：如果你的儿子也有同样的倾向，你会怎么办呢？
　　答：要看了，如果他来征求我的意见，我会告诫他要注意安全。我一定不会去鼓励他，这种倾向不需要去倡导，但我也不会去压抑他。因为如果有了这种倾向压抑是没有用的，可能结果还更差，正确的引导应该是一条路。但我会在他们的成长阶段非常注意他们的心理发展，我当然不希望他们发展到SM. 问：你如此“信奉”SM，为什么不希望他们有这样的追求呢？
　　答：这毕竟是背离社会和文化主流的一种少数人群的活动。说实话，有时候我觉得我的人生很苦。
　　问：你以后还要找妻子吗？找个什么样的？
　　答：我当然希望能找到一个生活伴侣，希望她也喜欢SM，或至少不反感，喜欢谈论，不反对我的SM倾向的人。以后我不会再欺瞒任何女性，在结识的时候就单刀直入，切中要点。
　　问：你享受普通的性生活吗？被鞭打是否就是你生理所需的一切？SM能取代你的性生活吗？
　　答：不怎样，被鞭打是我生理所需的重要部分。SM能基本上取代我的性生活。
　　问：SM能基本上取代你的性生活，那你为什么还要找妻子？
　　答：我觉得自有人类以来，几千年人们都沿袭着家庭，两性的一种生活。这是一种被千年经验证明过的一种健康的人类生活模式。夫妻除了性，还有情感，思想交流的需要。而且如果对方也是SM，那么在SM的活动双方互为对方创造着一种快感。生活有许多内容，“虐待”（性生活）只是其中的一个部分，更重要的是思想的交流，日常生活的体贴和关心。对我来说，我当然想找一个“志同道合”
　　的S ，这样SM就配合了起来。正像我前面提到的“虐和恋的结合”
　　问：很多认说虐恋活动很阴暗，你怎么认为？
　　答：虐恋活动与一般性活动的价值观相反：一般崇尚平等，虐是不平等的；
　　一般崇尚舒适，虐为他人制造痛苦或接受施加的痛苦。佛罗医德也将快感与痛感联系在一起的倾向称为“心理生活中最阴暗最不可接受的流域。”我想别人这么想应该是合理的。
　　L 喜欢在万盛节（Halloween ）开车去肯它基州的乡村，在那里坐上农庄的马车在傍晚的乡间畅游。他说南瓜的橙黄和簇簇拥起的稻杆堆，还有他的孩子们在稻杆围起的迷宫中唧唧喳喳的童言笑语，那种气象令他陶醉……
　　他还喜欢田纳西州的大烟山脉（Smoken Mountain ）。“我喜欢驾车沿着山脉环绕的公路游玩，路旁是绵延不断的小溪，我绕行在环山道上，累了，停下车，坐在溪边，撩起溪水洗洗疲倦的脸庞，那时我觉得人生到了极致……
　　他说他酷爱《大宅门》中的二奶奶，因为她不依附于男人，很刚强………
　　他更常常地为了一个攻克不下的科学难题连续几天不出试验室…………
　　这就是L ……一个很不张扬的，甚至谦恭的人，在这么众多的爱好以外，特别执著于SM.
　　与L就李银河《虐恋亚文化》中关于SM的观点的商榷
　　问：福柯说过：虐恋的另一个观念是把身体的所有部分都变成性的工具。
　　答：我觉得起码在我身上这个总结是有道理的。鞭打（这种女性施于我的虐待）可以引起我的快感，可以代替我的性生活。
　　问：虐恋的一个重大的哲学意义是对人性中非理性方面的揭示。自文艺复兴以来，理性一直是人类最为看重的一种价值，而实际上，有许多事是不能用理性来解释的。
　　答：我同意。至少在目前对理性的研究层面来说是对的。因为生活中有很多现象是用理性的东西解释不出的，包括一些自然现象。我是搞科技的，我尊重科学，尊重规则，尊重理性。在科学上，工作上我们人类应该讲求理性，因为实践证明它是有益和有效的。但在人性上，由于很多东西用理性是解释不清的，所以我们不妨褪掉这层面纱。
　　问：受虐的快感更多地依赖于对痛苦的期待而不是痛苦本身。虐恋活动是戏剧，它对想象力的需求超过一切性活动。
　　答：就我个人来说我对痛苦本身比期待痛苦要有更多的偏爱。想象力在SM活动中的作用应该说超过一切其他性活动。因为如果是男性鞭打我，我是不会有快感的。我在SM活动中常常变换角色：间谍，犯人或欺骗了老婆的人…而且在受鞭打时女王的穿着，动作与表情对我的快感影响很大。我不停地在想象着。
　　问：与一般性关系相比，虐恋中的关系要深刻得多，比一般需要更多的信赖感，亲密感和相互依存感。两人之间的肉体关系与心理关系比一般男女要强烈，你同意吗？
　　答：是的。因为虐恋毕竟是社会的小部分势力，找到一个能虐且恋的人就很难，所以相互依存感一定很强；对亲密感和一般性关系的比较说不好。但对信赖感的了解是比较深的，因为SM的关系是建立在一方折磨另一方的基础上的，鞭打，针刺，蜡烛烫都有可能造成生命危险，所以如果是不信任的人，SM几乎不可能发生。一个很重要的概念支撑着SM的关系在于：它是受虐者支配施虐者的行为，从这点来说，SM从整体上来讲是公平和安全的。
　　虐恋的特征：
　　问：参与者是自愿的？
　　答：是的，在SM俱乐部做奴隶的人都是成年人，而且大多为男性。而且每个这样的场所都收费很高。很明白这种行为不可能是强迫的。
　　问：事先制定好规则，角色分配，活动内容和情节场景的约定答：每个去SM场所的人，在初次登记的时候都要填一份很详细的个人规则表，在这个表中你完全可以按自己的要求和偏好制定或限定游戏的规则，比如：no marks no golden shower edge play在每次的调教的角色，活动内容和场景也是根据每个参与者自己的思路而设计的。比如你想扮做间谍，奴隶，或士兵被女军官侮辱……
　　问：受虐者安排和控制内容和程度
　　答：受虐者在初次填个人资料时即设定了自己的控制内容和程度：诸如轻，中度和重级。
　　问：受虐多于施虐受虐的人群要大于施虐的人群？
　　答：从大批的SM俱乐部和职业女王的存在上可以看出受虐的人群要多于施虐者。
　　问：游戏性质，表演性质，仪式性质和象征性质答：一般的SM场所都是经过一番特意装饰的。即便是地牢，它也是像为一场戏剧准备的场景一样。有的地牢是完全木制的用品：刑床，刑床上的铁钉和锁链，木制的刑驾，有的地牢装修为非常粗糙的，砖和水泥的。很多刑屋都是装饰地非常讲究的，从房间的色彩到用具的颜色和墙上的装饰画。这和舞台表演很像。
　　SM活动的象征意义也很强。首先是活动场所的装饰就有很强的象征性；各种刑具，女王的打扮，女王/ 奴隶的称谓。
　　问：有人说，虐恋不是一种性变态，而是一种文化现象，是“欲望的无限想象”，你怎么看？
　　答：我当然希望这不被社会认为是一种性变态。但每一个个体都无法阻止或强迫别人的意识。虐恋是一种社会现象，至于说它是文化现象我不敢妄评。但它对我来说确实是欲望的无限想象。
　　问：在SM的历程中你已跋涉了半个人生，那么如果让你对你SM情结作个总括，你会说什么呢？
　　答：中学的时候，大学的时候我间或地有过困惑感，觉得自己为什么有和常人不同的想法和癖好。到美国从心理学书上认识SM，开始实践SM我也有过羞涩和难堪，因为SM的场所总是比较隐蔽的地方，仿佛有不可告人的地方，特别是在找女友时，五六个好女孩一听我的“怪僻”立即就躲。但我这么多年来对SM的追求，欣赏和享受却从来不曾离去。
　　我最初知道我的受虐倾向时比较难受，很悲观。觉得我身上怎么能有如此怪僻的东西。到了美国从心理学书上了解了SM以后，我感觉好多了，因为我知道了我不是唯一的一个，有很多人有这样的倾向，我也不能改变它。
　　我没有觉得难堪或骄傲，我只是任其自然发展。开始让女王调教后，我觉得非常高兴。感谢所有的女王，是她们使“受虐狂”的生活中有了一种调节。
　　SM对我来说是有正面意义的，每次受完调教以后，我很高兴，精神焕然一新。
　　如果你有一些欲望，但你总是去压抑他们，那么时间久了你会非常消沉，沮丧，这对你的身体是很不好的。
　　SM调教使我在现实生活中变得更顽强，因为它实际是对忍耐力的一种锻炼。
　　它对释放生活的压力也起很大的作用。生活和工作在高科技，迅速发展的强竞争社会，人们的压力都非常大。通常在接受过SM调教，在痛鞭的抽打下声嘶力竭地大喊完毕，我会有种特别松弛和好的感觉。体力耗尽之时好像是精神才完全展开，松弛下来。这也从一方面解释了为什么SM的实践者中有那么高比例的医生，律师，高管人员和高级技术人员的原因。
　　我理解SM人群的心理压力。感谢互联网，这样我们不再孤独，不再是社会上的异体，我们在世界的各个角落都有朋友。我们是有和大多数人群不同的东西，但这并不影响我们平常的生活和与人们的交往。我们都是社会上好的公民，在工作中和家庭生活中和别人没有两样。我们没有什么可觉得羞辱的，不要觉得我们的内心深处是乖戾的阴暗的。
　　如果你不将自己分类到“反常”类，你会感到生活是很美好的，会去欣赏生活。我们就象是花园中一种颜色很少的花一样。对于花园的环境美化和装点也在起一种作用。
　　通常人们认为SM是残忍，血腥和一群脑子不正常人的把戏。要认识和了解SM，首先要让社会知道究竟什么是SM，它其实是一种安全，清醒和纯自愿的成人活动；
　　它没有背离我们社会的法律与原则。其次，女王不是妓女。
　　对SM实践者来说，美国的境况好一些，北欧更好一些。
　　在学习上，工作上我一直都是认真，负责的。生活中也是一个有责任感的人。
　　喜欢SM只是我的一种爱好，尽管它背离了社会的主流文化，但我丝毫没有影响别的人或群体。就象喝茶一样，你喜欢你的口味，我喜欢我的。只要我们不相互阻绕，不同的口味何妨。
　　在生活中如果我能找到我的妻子兼女王，那么这种游戏就是我们夫妻的一对一的个人生活。我一直渴望在生活中能找到我的伴侣女王，我们互爱也能在虐与被虐上互悦。
　　在因特网上我曾认识过一位中国女性。她喜欢施虐。我们在网上有过一段很坦诚的交流。对虐，施虐，虐恋我们有很多共识，但我们的关系没能进行下去，因为她喜欢的是一对多的施虐关系。我崇尚专一的，一个女王一个奴隶的模式。
　　L 的这番宏论不是一口气完成的，在每次的采访中，他都有思想“火花”的闪烁，我将它们都糅合到这里了。
　　采访女王
　　L 的故事讲到这儿好像要完结了。他是搞科学的人，尊重事实，对虚无飘渺的事一点延伸的想象力都没有，也不允许。
　　我竭力引导他转到对女王的认识和诠解中，可他的叙述非常枯燥。除了女王的敬业和性格很有个性，有主见，有学识外，他几乎什么也说不出了。
　　在我要放弃继续写女王的故事，准备完结这篇采访时，L 有一天突然打电话来问我：“如果有机会采访女王的话，你是否考虑来美国一趟？花费我可以承担一半。”
　　我很惊讶，有很长时间拿着电话竟不说什么，没有想过，也没有想到过这样的一个结局。（因为在我的感觉中女王是很秘密的一种职业，好象不见光日）
　　接下来我安排好了自己的时间，L 尽了很大的努力给我安排了三个女王。两位女王都在加里佛尼亚州，是自己拥有SM House的，另一位在纽约，是兼职的。
　　他告诉我三位女王的共同特点是自己选择，全身心地投入于SM. 这些以痛为始掌控着那么多人快感的奇异女人，这些在认识L 以前我几乎完全不知其存在的一个“阶级”，皮衣包裹下的她们，在现实中究竟是什么样子呢？
　　阳春三月时我飞到了加州。L 也在同一时间由Denver飞到落衫机。
　　听了这么久L 的故事，在你的脑海中，女王是个什么的样子呢？
　　飞往落衫机的九个多小时中，我的脑海里一直闪现着这样地牢和这样的女王：紫红色的窗帘，黑红色的灯光基调，吊在空中的木架铁链，立于墙前的木十字架，挂满了各式鞭子的水泥墙，铁索布满了的刑床，鞍马架……女王身着紧身皮甲克，黑色镂空长筒丝袜，锃亮高腰高跟皮靴，腰间配着银色链子皮带，冷俊的表情，冷艳的相貌，周身喷香，执鞭时果敢，严厉……
　　即使L 已给我介绍了Judy的平和与Jessica 的热情，我的脑海里浮现出的还是这样的女王，这样的地牢，远离我们生存社会的一个神秘的世界，一个故事中的世界。
　　1.女王Paula Paula 是我到美国以后采访的第一个女王。L 很喜欢这位女王，他们是好朋友。Paula 做SM有二十多年了，但依她的说法从业二十余年仍未疲倦。
　　Paula 的家在加州西海岸的一个Vally 内，离落衫机向北开车差不多一个半小时的地方。四面一望无际的橙树，在丰收的季节（华盛顿脐橙在四月收获），成熟的，金灿灿的果子好像节日的彩灯挂满了枝头。橘黄色的果子缀在绿叶中，阳光下一派欣欣向荣的景象。
　　坐落在蓝天之下，绿荫之中，平面散开的一层木结构的Paula 的家好象一座庄园，房前是一圈木制的开放式阳台。阳台上放着各式各样的木椅，摇椅，躺椅。
　　除过大片的橙树，院里有很多不同的植物，花草，万紫千红。
　　车刚驶入院子就听到一阵女性的朗朗笑声，L 告诉我这是Paula.刚停好车，两只大狼狗即冲了上来，随即迎上来的是满身都挂着笑的Paula.“L ，你给我带来了中国的客人，中国的写SM书的作者。”她边说着边迎上来握住我的手，“这简直是难以置信？你真的要写SM？你真的要告诉中国的读者？”然后她指着站在阳台上，戴着草帽，嘴里夹着雪茄，手里拿着小工具冲着我们微笑的男人说“那是John，我丈夫，这个橙园的主人。”
　　Paula 毫不掩饰她生活中有施虐，控制的倾向，她的谈话也不避讳任何人。
　　对她的采访完全是流动式的，随着她我们一会走在橙园中，一会儿参观她的房间，办公室和点心房，但大部分时间是坐在她的凉棚中。
　　凉棚就在木阳台的不远处，顶子是由一块硕大的黑色网子拉着，阳光影影绰绰地透进黑网映在地上斑斑驳驳。凉棚中有张很大的木桌，桌上放着一只硕大的凉水瓶，里面乘放着用园里橙子榨出的鲜果汁。Paula 家的一切都是大型号的，一派大方，豪放的气象。
　　他们住房的旁边有一间面包房。房子大约有20多米，里面放着不锈钢的烤炉，烤架还有大块的不锈钢面板和调料架。门后是用木板栏起的柜台。他们家自己在做橙子派，自己吃，也很便宜地卖给邻居和买果子的人。像一个点心吧一样。
　　他们的橙子派卖得很便宜，在我看来好像还包不住成本，她说他们这样做是为了自己的快乐。
　　有很多人到他们的园子买橙子。他们准备了统一的纸袋，不同尺寸标有不同的价格：小的10美圆（可放30磅橙子），大的20美圆。客人来到园子后，按自己的需求，自己选择袋子，然后坐着橙园提供的大型拖拉机到橙园中自己采摘。
　　橙园很大，客人散现在园子里，悠悠荡荡的特别消闲。Paula 指着提者半袋橙子的顾客对我说：“你看这些驱车很远来我的农场买橙子的人，有几个是装满了纸袋走的？他们也许根本不是为了买便宜水果，很多人大概根本也不会去吃，他们也许来这儿只是求一种休闲的方式。多少年了，每次橙子丰收时看到来这儿的逍遥的顾客，我就会想SM对于喜欢SM的人就像我们的橙园对于这些买水果的人，是一种享受方式。
　　在我的访谈中，她常常会由于一个问题讲到别的故事，然后很长时间就扯别的事。但她给我的影响还是很大的。我感觉到她的灵魂的自由，心里也像围绕着她的生存环境一样一派阳光，十分健康。
　　问：“Paula ，你小时候就有SM的情绪吗？小时候就喜欢掌控男性吗？
　　答：小时候我的性格有些象男孩，喜欢管别人，甚至父母。但我觉得小时侯我应该没有SM情节，因为我很不看好支配男人的女人和完全屈从于女人的男性，觉得支配性的女性是男人仇恨和卑贱的恶妇，屈从的男性像软体虫一样没有人格，没有自尊。
　　修大学时，我的一位女友常常给我讲她男友的受虐倾向，她称这为“完全缴械”而且自豪于其中。我不以为然，觉得他们都够意思。后来她加入了一个SM俱乐部。参加了两次以后她说：“对于人们对SM的态度我觉得是不公平的，对于将我定为无理性的支配狂我也很不以为然。我只是想在我的私生活上和我喜欢的人他也喜欢我的方式能掌握主动，SM并不像人们所想象的那样变态，猥琐”我很吃惊地发现她话语中的一些理性的东西，真的也替她报不平。
　　一种猎奇心理，我随她去了这个俱乐部。令我更惊异的是，人们在这个俱乐部中谈论的不是恶魔的，黄色的，下流的东西，而是一些游戏的规则，禁地和安全性和彼此的信任。他们是在交流，在谈判。我当时在大学上学，加入过许多不同的组织，但我从未见过这样平易的交谈。大多数人都没有直接地触及性。
　　在俱乐部里人谈论什么是好的方法，什么是不好的方法，为什么不好，应该如何去转达你的需求和拒绝和纠正你不需要的要求。我惊诧于他们间的和谐。Janus很明确地规定我对SM不感兴趣的人是不允许加入这个组织的，这样这个组织就可以将那些对SM不感兴趣的人，记者和把我们当作显微镜下的昆虫一样研究的心理研究人士去除在外。我真诚的参加他们的交谈，然后参与了他们的活动。第一次使鞭子我就喜欢了，然后变成了Janus 的一员。“
　　问：加入了那个俱乐部对你来说使什么意义呢？
　　答：我变成了一个职业女王。开始的几年我在一些SM House接受训练。我学习了如何调教，如何用鞭，如何控制，如何完整地了结。然后我开始在那儿做半工，后来我变成了全天候的女王。我83年开始做职业女王。我的室友搬出后，我将她的房间改成了一间地牢。我开始时装修房子，地牢完全是由我的SM朋友们帮忙装修的。我很少打广告，大多数客人是朋友介绍的。
　　问：变成了职业的SM对你后来的生活有什么影响吗？
　　答：活动范围变了，但别的都没什么。我很热衷于SM社区的工作。我在那儿教书，在那儿调教，我的大部分朋友都是SM. 在SM以外的社区，我告诉人们我的职业是性教育，我是我自己，自己掌控自己的信仰和生活，但在某些方面我的身上有些常人所不能完全理解和认可的东西。我赢得了人们的尊重，有一次住院，很多人到医院看望我，给我送花，送礼物，帮我筹款，买东西，打扫房间。到了30岁我也象所有人一样遇到了彼此都喜欢的男友，后来结婚。
　　问：你丈夫也是SM吗？
　　答：他有过SM的情节，小时有过梦，有过幻想，但从未实践过。他说他只要梦就可以了。但他理解和支持我的爱好和事业。我们之间的感情生活和性生活应该和别人的都一样吧，属于正常。哈哈哈。
　　问：可以讲讲你SM业务的整个过程？
　　答：我通常是通过电话做第一轮访谈。我们这一行的三句话就可听出对方的愿望和对方的SM素质。我首先要问他从前的 SM 经验，他们在那个女王那受过调教，他们的SM时间和受调教周期机他们的期望。然后我告诉他们我做什么，不做什么。我告诉他们在调教种我将竭力以我的方法帮助他们实现的妄想（愿望），我将尊重他们的限制。职业的女王是一种服务行业，但女王绝不能是一个单纯的屈从者。客户所付的是为了我们花费的时间和技艺，不是单纯的他们所要求我们做的。大家如果所想一致，我们开始约时间。当客户到我工作室时，我们要做一个详细的身体状况和以前病史调查。因为我不想有人因为哮喘而窒息在我的工作室，而那个时候我还不知道他的强心济在什么地方。对于一些有特殊病症的我也不是完全不接受，但一定是做好了各种准备的，应急措施很好的。
　　问：你觉得顾客到你这里是寻求一种什么东西？
　　答：很多我的客户都想在这种活动种寻求对力量的放弃，不去竞争和反叛。
　　我做很多奴隶调教和精神掌控。接受调教的人大部分是在生活中控制别人，职位很高，权利很大的人。他们找寻的是一种地方，一个时间段可以完全放松，不再有任何责任。精神控制独自还不够，疼痛可以aphrodisiac ，这个很痛将你记住此刻，此地。很多人（不是全部）在受虐的过程中身体内部产生一种叫“安多酚”的东西，让他们体验到生理的高潮。
　　我用绳索将我的奴隶捆绑在刑床上鞭打他们，让他们有没有能力逃离，完全无助的感觉。这是一种在生活中决然没有的感觉。被人告知如何站，坐，跪，躺，看什么地方，怎么称呼人，怎样服侍人是一件很自由的感觉。将别人的意愿放置于你之上，为给别人带来了快乐而快乐对灵魂是一种很好的事。我曾听到过我的奴隶说他们体验了一种自由被奴役的时候。当你的身体被驱使折磨－无论是绳索，鞭子，板子或夹子，这种活动都会影响到你的灵魂。
　　问：你怎样看你的这个职业的？
　　我对我的职业很满意。在工作中我坚持我的原则，不作任何非法的活动，不作任何堕落的活动，在工作室内没有口交，肛交，性交，没有手淫。我不做任何直接性活动，因为我要将我的这些留给我的伴侣。作为一个性工作者，我严保我的原则，最密切和私生活的性只是属于生活的另一半的。
　　我也觉得很幸运，因为很重要的是我不是在机械的做我的事业。我享受其中。
　　在S/M活动中的感觉是一个工具将你体内的能量与你的被控制者的愿望结合
　　起来。有一种说法叫感观传递和转换，在SM活动中表现为越深度的痛激发你越深度的快感。当你做爱时一开始你就抓破了爱人的背，那大概很痛，但如果在你的性交流达到一个深度时，你感觉那抓大概正好，是一种超过亲吻程度的爱，动物性的。这和痛感转块感的道理一样。
　　有许多游戏和许多不同的风格。对某些人很激动的活动对另一些人大概不适用。我觉得最能挑起起我激动的是和一个希望能讨好我，屈从于我，愿意被我奴役的人游戏。
　　我迷恋于将人引入屈从和被奴役的境地。我喜欢看复杂地将人捆绑在刑床上的游戏，那好像激发一种很内在的精神旅行。我崇拜上帝，我相信每个人都有一块精神领地。有人称它为精神的最高境界。
　　Paula 拥有的SM House不大，内有两个房间，一间是接待室，很大众的，有鲜花，有木框装饰的比较古典的油画，房间的色调比较暗，完全不同于她那橙园的风格。接待室的小过道后有一间房子，门是用质地很厚的黑布掩着的，上面用银色的铁链吊着，好像暗房。
　　暗房里全是水泥色的，墙壁，地面，还有空中悬挂的铁链。铁链环绕着房间上空，高低错落的，灰链上挂满了各式鞭子。房间的中央放着一个木鞍马，鞍马上方有从房顶掉下来的一个弓形的铁棍，用皮海绵抱着，是供骑在鞍马上的“奴隶”平衡用的。
　　问：你的SM House为什么不设计地很“阳光”呢？
　　答：SM追求的是一种超现实主义的带有梦境和戏剧的场景和刺激，所以我专心营造的是这样一个结果。我在创造一种环境，一种氛围。在愉悦自己的同时给别人带去满足，或是因为别人的愉悦自己而得到愉悦。我觉得我很伟大，生活得很充实，完整。
　　Paula 如数家珍一样给我讲她所有的鞭子。有牛皮的，羊皮的，蛇皮的，藤条的，有短的（两尺），中长的（一米），长的（两米）的，有一束的，有独根的好像蛇一样。她告诉我很多很漂亮的鞭子都是她的顾客送给她的圣诞礼物。
　　问：每次调教时，你要用所有的鞭子吗？
　　答：用大部分吧，有些客人有自己的偏好。用鞭也很有讲究，几乎每类鞭子我们的步态和击法都有不同。
　　她还向我展示了她的“工作服”：几乎全是黑色的，紧身皮衣，皮靴，银链腰带：镂空的裙装内配紧身胸衣和紧身内裤，到大腿高的黑丝绒长筒袜，高跟皮凉鞋，黑长筒袖的皮手套；白色的镂空衣和黑色的长披风……
　　问：为什么服装都是黑色呢？
　　答：是一种权利，威严的象征吧，也为了目光集中。有些SM House还有老师，孩子装，有警察服装。对于不同的客人女王的服装起着不同的作用。
　　问：奴隶们一般的装束是什么样的？
　　答：全身裸露。一般情况下奴隶的头部都被一个黑色皮套套着，皮套上刻有眼睛，鼻子和嘴的出口。奴隶的脖子上带着一个皮项圈，这是用来保护脖颈的。
　　问：一股调教的过程是怎样的？
　　答：仪式由奴隶跪在地上亲吻女王的皮靴开始。然后是热身过程，一般是让奴隶背靠墙站着，面对女王，两手背后放在墙上的插手把手，（她想的很细，墙上的插手洞设计为三种高度，适合于各种高度的人），女王用毛穗鞭先轻镣奴隶的胸部和下部，所谓轻镣就是将胸部抽红。在舞鞭的过程中还伴着女王对奴隶乳头的揉搓和幽默或威严的轻语。
　　热身以后奴隶被领到一个铁柱前，双手高举被绑在一个链条上，手可以在一定范围内活动，但逃脱不出。这次是将真个背身都交给女王了。然后女王使用不同的鞭用不同的步态，不同的鞭法，不同的程度调教奴隶，将他们领向痛苦的彼岸，恍惚的彼岸最终将他们推倒一个原始的快乐的颠峰。
　　Paula 告诉我凭借着奴隶扭曲的身形，随鞭起舞的躲避和他们身体中发出的声音，有经验的女王知道在那一种境界。她骄傲的说她们在创造一种最原始的感觉，人们在其中可以得到完全的放松。
　　其实鞭打和铁链并不是为了使你受苦，喊叫和流泪，而是为了使你通过这些苦难悟到一个道理：你并不是自由的，而是身在枷锁之中。它是为了告诫你，你是完全受自身之外的力量支配。这是很多现代职业场上的成功人士所渴望以求的。
　　然后我温柔地抚摸着他的头发，用指尖轻轻触模他的伤痕。这个时候从奴隶的身体状态和他们的呻吟中我感触出他是一个幸福的囚徒，每件事都是强加在他身上的。
　　在采访结束时我对她说，L 非常珍视和感谢女王们的价值，劳动和技艺。她说尽管她已听了这些表扬百次，每次听到时依然是很激动。这也是激励她不断提高自己技艺的一个动力。当然最重要的还是她喜欢这个活动。
　　记起一个从局外人变为局内人的女王说过：“SM社区是很平等的，大家很关爱，想方设发去满足对方。”凤毛麟角地见了几个SM社会的人，从他们的身上我看到了这个。
　　告别时，Paula 和蔼地问我：“你是否以后会变成我们的一员？”我很真诚地告诉她，不会的，因为我怕疼异常，最重要的是我没有那样的需求。她走过来揽过我的肩亲昵地说：“Honey ，不管你加入或不加入，我橙园的大门以后对你永远都是开放的。”
　　没有执鞭，不穿皮衣，生活中的女王就是你，我，她，完全没有女王的霸气，傲气和冷俊气，她特别的平易近人。也许是职业的一种补充吧，这个地方冒进了，另一个地方就退缩了。
　　望着余晖中在挥手和我们告别的Paula和她早已放好在我们车中的一大袋金
　　灿灿的华盛顿脐橙我鼻子有点酸，好像在告别一位老友。
　　2.女王Amy ：Amy 是我采访的第二位女王，她在纽约的一个SM俱乐部工作。
　　我生长在一个普通的美国家庭，母亲是个小学老师，爸爸是个普通工人。从小就有一种顺从别人意愿的倾向。记得我小时候每次犯了错误妈妈要狠狠的揍我，每次我会哭嚎，会觉得很委屈，身体很疼痛，但在挨打之后，在消化了疼之后，我都会给妈妈道歉：“谢谢妈妈，我觉得我真是应该被体罚。”
　　我和妈妈的关系非常友好，密切。生活中的任何情绪，情感我都和她分享。
　　在她得知我的SM倾向后，她开玩笑地说：“也去你小时候给我的道歉确实是发自你内心的，你体内需要打，你享受于其中。这也许是真的。因为后来妈妈不打我时，我每个周六都会打自己。我闯进卧房，爬在长椅上，脱下裤子，开始打自己。
　　我记得每次都给自己订一个目标，三十下，五十下，然后一百，又一个一百。
　　常常打到睡着为止。那时我还不懂性。所记得的是我很享受，为之沉迷。中学以后我进了一个戏剧学校，开始学表演。在学校时我喜欢了一位年长的教授，和他有过三年特别崇敬的暧昧关系，但从未有过性生活。三年中由于遵从了许多他的意愿，我觉得生活过得非常满足和快乐。我心甘情愿地做他所要求的任何事。在学校修完了意大利语以后，我征求他的意见，接下来要学习别的什么语言，他随意地说了句，学比利时语吧。我然后竟然费了很大的周折在别的学校将比利时语修了三年。而且为这一服从特别的自豪。直到今天，想起这段经历时我也没有半点埋怨和苦笑。在我们的交往过程中，我始终处于屈从的状态：晚上我给他准备好一切，给他泡好咖啡，关窗，关灯，白天全身心地去完成他安排的工作。我吃饭，喝水，洗澡，购物都需要得到他的允许。在我们的关系上，我完全是被动的服从，但我从中获得了极大的满足。虽然没有性生活，但我的性快感是和这个联系在一起的。
　　很多人觉得我挺不好理解，这不要紧，重要的是我自己理解自己。
　　后来我开始演戏，成了位职业演员，演戏的时候非常投入。
　　有一次去英国演出时，在伦敦的一个书店看到了《O 的故事》。翻看了第一页我就被其中的描写而吸引。当时很希望自己就是那位被男友命令式的带上汽车，并命令式让她脱去长筒袜，内裤，穿着外套坐在车的皮座上的O.后来我将这本书推荐给我的男友，我告诉他我很想做一次O.于是有一个周末，我们一同到他家在乡间四周五人的小屋。在院里他砍下了一个很大的树杈，然后领我进到房内，他将房间的灯换了一个瓦数特大大灯泡，然后他坐在沙发上直钩钩地看着站在灯光下的我，命令我一件件地剥落自己的衣服。在我一丝不挂时，他走过来将我捆绑在树杈上，树杈很粗糙，触及到皮肤时很疼，当我的身体有蠕动时，他就会更紧地捆我，并拧我的某些部位……我感觉到疼，当磨，但很兴奋。我不断地求他希望他多“折磨我”一会儿。那一天我好像体验了多年的一个梦。
　　从这里开始，我明确地意识到我的SM情节。
　　我开始去SM House接受调教，渐渐地这个活动变成了我生活的一个部分。开始我接受调教，慢慢地我感到自己对调教也感兴趣。我开始接受一些培训，后来也做起女王。为了做一个称职的女王，我修过系列的医学课程。而且因为我做过奴隶，所以对奴隶的心理及生理反应有所体验，所以在用鞭和调教过程中能更好地配合奴隶。
　　对鞭子我情有独钟，特别喜欢鞭子的两头。所以用鞭调教别人和接受别人调教，我都很兴奋。我用鞭的技术很好。我也很敬业，每次消毒刑具时都非常认真，而且在调教中总是适时地鼓励和挑战我的奴隶。对奴隶的耐受力与快感的反应都把握得非常好。可以说我能决定何时将你送到快乐的颠峰。
　　我将整个过程看成是在演一场戏剧。整出戏剧的情绪控制在我手中。我很享受将我的奴隶领引至他们的极限，然后再重设极限，再越过极限，我引导他超越极限，多抽两鞭，对打三板子，让他在刑床上待久一些时间，他多乞求我一会儿。
　　而这多的一点全是他们对我的奉献，这是我付出的能量与劳动的汇报。
　　通常女王和奴隶间都定有安全词，我很为自豪的是，我们设定了安全词，但我很少用到它。我通过奴隶们的身体变化来控制我的鞭术及重量，我还设渐缓安全词，听到这个词时我不会停，但会放满下来。在用捆绑较多的刑床时，我和奴隶设定有安全手势或姿势。（因为捆绑以后发声较难）做职业女王是对世界的一种有价值的服务。我不认为那是一种忠诚，是属于我的。我给那些需要这种服务的人提供这种服务。感观剥夺是一种服务，不是为我，是为我的客人。很多人对这种服务感兴趣，但不多的人知道怎么去做，我知道怎么做，做了而且也陶醉其中。
　　没有很多女人喜欢找职业女王，这是一项以男人为主的活动，他们想体验一种生活，他们想暂时脱离（逃避）现实，他们期望体验一种奇迹。
　　每个重型调教以后我都要求我的客人写下一些他们的感受和反馈。这样便于我改进。很多人把调教描述成一种恍惚的状态，若即若离的状态，在这种状态下人的意识可以深入到很内在的自我。在这种活动中，我觉得客人们好像火车，我是司机，我探索轨道，然后沿着轨道走。
　　安全性在这项活动中非常重要，也非常复杂。知道你所调教的奴隶的身体状况是非常关键的：比如运动伤残，旧伤，过敏，哮喘，恐惧症等，你必须在捆绑或击打活动前了解好这方面的情况。
　　我需要知道什么样的状态不适合什么样的SM活动。在进行重型调教，诸如针刺，感观剥夺和电刑时一定要非常谨慎地访查客人的身体病史。
　　在D 关系中，一个人将他的身体，感觉和快乐都交给了另一个人之手。做为女王，我掌控另一个人的生活。我要对的他的信任。这是我除了自己的享受以外，在道德上为自己设下的下线。所以我不断地提高自己的技艺。
　　生活中我经历过两次婚姻，两任丈夫都是很开放，很好的男人。他们知道我的SM倾向，也理解我。他们也尝试过去配合我，可是他们没有对它的热情，不是发自内心的行为是不可能持续的。最近我了结了我的第二次婚姻。
　　现在我意识到那种没有SM激情的关系是不可能长久的，SM变成了部分我的身体和灵魂。我知道了我的生活伴侣一定要可以分享我的SM. 生活中我也尝试过去交一些常规的朋友，但每次和这些朋友谈天以后我会觉得我更空虚。如果不谈到我的倾向和我的SM热情我不能和任何人做真正的朋友。这就是我。
　　做SM游戏时无论是我是支配方或是受控方，对我重要的是那种性感与能量的交流。大部分时间我都是控制者，这并不说明这种方法好，而是它适合我。不论是SM活动所激发出的Endorphin 还是内在的情绪，我觉得那种强度和信任性都令我神往。它对我从智力上和精神上的提升是我坚持我对SM信仰的追求。
　　我不认为S/M 群体比别的人优秀或低下，我们只是不同。有些人没有SM群体对性强度那样的渴望，有很多SM人是很不健康的。但SM群体确实有很多好的东西：他们勇于挑战困难，不断地提升他们的限度。人应该不放过任何一个机会去质问自己的信仰，勇于质问为什么会有这样的信仰，而不应该只被动地接受那些我被教育的成规。这是我沉迷于SM的原因，在别的地方关于力量，控制，正直，谈判，精神，心理，性上我没有看到过同等次的东西。
　　Amy 是一个很直率的女性，在某些程度观点过激。但她也许接受过很多采访，所以对我的问题能问一答多，甚至到后来完全不用我问了。她的逻辑性很强，将SM作为一种事业追求，探索和发展，属于那种认准了一条路一直走到底的人。
　　采访完毕后，我参观了一下Amy 的办公室。在她的办公桌上有个小男孩的照片。“是你的孩子？”她诡秘地笑了笑说，“差不多吧。”她告诉我这个孩子是她帮助培育的。孩子的父亲没有鞭打激不起性欲，但母亲却怎么也不喜欢施鞭。
　　这位父亲是她的一位客人，有一次，这对一同来很郑重地给她提了一个帮助他们的要求。看着他们渴望的目光，她答应了去做“伴娘”，丈夫经过鞭打，有了勃起。这对夫妇成功地怀胎，生子。在孩子十天时，他们抱着宝宝来看望Amy.送给她了这张珍贵的照片。那个孩子现在已经15岁了。讲这个故事时，Amy 看起来很自豪，当然她说当时做这个时也很难堪，但所幸的是一次就成功了，她说她认为自己是做了件好事。
　　3.女王Karen 女王Karen 是位芝加哥大学心理研究所毕业的博士，她的大学和硕士也都修的是心理学，全在美国名校。她从前在芝加哥一家很有名的心理研究机构搞研究，发表过很多论文，还拥有过自己的咨询诊所。但后来关了诊所自己在家里开了SM活动室。
　　Karen 家坐落在Glendale一带的山顶上，山不大高，但很陡。自动档的车子扒在她家门口时启动时很难，常常要后滑一段。站在山上可以俯瞰到整个Glendale和Hollywood 一带的景色。
　　她的家装饰得很简单，空旷。门迎大厅很宽敞，一整面墙是一扇顶天立地的镜子，硕大的方桌恣意地立在厅中间，桌上用一块很大很软的细毛毯质地的灰粉色的大布盖着，桌上的花瓶中插着几夺奇大的百合花，Karen 很修长，身体偏瘦，那清瘦好像更衬托了她身上的一股哲学意味。和一般女王不同，她是在自己的家中提供施虐服务的。当然那是一个相当高级，隐蔽性非常好的宅院。进到厅中，稍稍寒暄后，她将我们领到一间艺人味，童稚气十足的房间，她友好的，好像招呼造访的熟人似的让我随意看，随意坐。
　　这个房间里放满了木制的微缩房屋和人物，微缩房屋中有更微缩的沙发，床，衣柜，冰箱，房子外有社区活动中心，绿地，树木，活动中心，还有背着书包等校车的孩子，有车库，车库中有车，还有小猫，小狗……这是一个非常贴近生活的木制社区，木头作品非常精致，非常神奇……在木社区的一片绿地中央很消闲地立有一张真人大的照片，照片的背景是红叶，红叶中Karen 推着一个轮椅，轮椅上坐着一个头上缠有绷带的五十多岁的男人，头很大，脸微微浮肿…Karen 指着照片上的男人说“他是我丈夫。七年前去世的。这张照片是他刚作完手术，做化疗时留下的”……
　　我们的采访就从这儿开始了。
　　Karen 在访谈中很主动，差不多是她在主持着我们的采访。其实这更像是她的独白。
　　我丈夫Steven出生在一个富有的家庭，父亲是很成功的商人，母亲是大学教授。他从小就受到父母的精心培养，上了普林斯顿大学学经济，然后在耶鲁大学获金融硕士。他一直在华尔街证眷业界工作，事业很辉煌。
　　我们育有三子一女，大儿子96年病故，女儿在大学工作。我拥有一个很好职业，很棒的丈夫和家庭。很多年我都是在人们的羡慕中生活，自己也觉得非常满意。可我万万没有想到在Steven生命的弥留之际，他竟向我倒出了他曾有过的那种挣扎。
　　那是98年夏天，我丈夫突然患起一种慢性头痛。他常常头隐隐的疼，嗜睡。
　　当时我们都觉得他工作一直太累，需要休息。秋天时他开始出现大脑几秒钟暂时性终止现象。我们立刻去医院检查。没有想到他的头颅中长出了一个核桃大的东西。一进医院他就再没有出来。随即是开颅，然后是扩散，再开颅，化疗，然后是再次恶化。冬天刚开始时，他就告辞了人世。
　　在化疗期间，他和我进行了两次艰难的断断续续的交谈。我是职业心理医生。
　　在心理诊所遇到过形形色色的人，可我竟不知与自己共同生活了二十年的丈夫心灵竟那么地迷惘过，流失过，他描述有很长一段时间他对人生失去了感觉。
　　他告诉我92年经济衰退期，有过半年他没有工作。我震惊地看着他好像不认识了，我记不起在我们共同的生活中他曾有过一天的没有上过班。一直以来我都觉得我的丈夫是一个什么也攻不破的人，他是我生活和精神上的堡垒。他告诉我他当然不能让一个人知道，因为父母，妻子，孩子，朋友和社会都那样的高看他，高估他，将他推倒了一个人生最最难堪的高度。将他推到了一个没有退路的山崖。
　　他说他没有工作的时候比有工作的正常时候要表现得更志气飞扬，但他要用多几倍的气力去应付。他说96年儿子患肺炎病故时他的心已经“穿孔”，可是他要应对年迈的父母，和已气息奄奄的妻子和几个年幼的孩子，他需要挺起身子……
　　长期以来社会，家庭给他的荣誉与信赖使他超负荷的表现，在儿子病故以后有一段时间他失去了对生活的感觉，甚至味觉和嗅觉。他用“行尸走肉”形容了那时的他。他告诉我那个时候他去了一家SM俱乐部。在那里他接受了一次SM活动中的灌肠。那是从肛门进去的，液体从那儿进去要充胀了全身，战争时代这是一种逼供信的酷刑。可是他却自愿地选择了，并勇敢地尝试了。极限时，他全身的几窍全部放肆地释放，赤橙黄绿青蓝紫的液体四溢时，泪眼中他仿佛找回来了一种不加任何掩饰的人生，原始而真实。
　　一种放松的放肆。精神在懂得了放下以后第一次彻底地放了下来。他说他接受那肉体特别强烈的感觉和器官上的折磨，摧残，在过程种他肆无忌惮地嘶鸣，嚎啕。十几年肩上的重压一下子解除了。然后他还尝试过被鞭打。他迷上了SM. Steven讲给我听这些时是在一个很阳光的秋日。我推着他走在一条枫林中，红叶，黄叶，褐色的叶装扮着周边的一切。半依半躺在轮椅上，他头上戴着一个很大的白帽，由于久躺少动，他的脸虚泡泡地好似一个面包。我心里很酸，他看懂了我的心思一样说，“如果是从前，我一定会为现在的我找一副面具戴上的，我甚至会羞于让你看到我现在的样子。可是现在我确实感到没有什么是要隐藏的，放下了一次就就懂得了放下。在那种极度的身体虐待中，我真的找回了感觉，得到了一种启发。
　　他真的很坦然，或坐或躺在那个从秋天一入住医院就一直没有脱离的轮椅上，Steven的那种眼神，那种神情，即使有时很憔悴，很疲劳，很痛苦，但一种从心底冒出的坦然像一条主线一样没有离开过他，一直到他死。
　　为了纪念Steven对SM的陈述，数日后我又将他推倒那片落叶上留了这张影，也算是对我们交流的一种纪念。现在我将这张照片放在我设计的一个木制世界中，在这个与世无争的王国中，我希望Steven能够永远安详……
　　Steven去世以后，我用了一年的时间查看各种关于SM的资料，书籍和访谈文章，访问过Steven曾去过的SM俱乐部。两年以后我关闭了我的心理咨询所，开始从事SM. 其实如果痛苦还可以倒出来，还能找心理医生，那还不是痛苦的极点。
　　极致的痛苦是失去了感觉的时候，你需要用折磨皮肉去找回你自己时。这大概就是我从业SM的初衷，当然更重要的是对Steven的一种纪念。从事SM就像做心理治疗一样，我依然是医生，只是主营的领域不一样了。
　　问：一开始你的“病人”都从哪儿来呢？
　　答：在采访了一些SM House后，我有一段时间也在那里做义工，学习和感觉奴隶，女王的一种配合，默契。我也积极参加一些SM supporting group 的讲座和活动。那是一个对SM感兴趣的人的一个活动场所，有各式各样的人。所以我在开始正式做SM前已有了很多“病人”，还有我以前诊所的一些人也跟随我进入了SM. 其实我的这个SM House在很大程度上和以前的心理诊所是一样的，只是扩大了经营范围。
　　问：那么你享受于其中吗？
　　答：从纯心理和生理上来说没有。但关联心理快感是有的，是对Steven的一种纪念和回报。为了从事这个，我还回到学校修了一些关于人体骨骼，穴位的课程，在SM House学习抽鞭，掌握身体部位和穴位等。在这个过程中，我对SM和自己的行为也有过怀疑，有过反复。但当看到“奴隶”们因为我的调教而达到一种精神境界时，我真的觉得很满足，有自豪，有成就感。
　　记得有一位奴隶对我说过这样的话：电脑，手机，高级私车，宽带网，电子银行成了我们现在生活的主流。紧张，压力也随之变为日常生活的“风尚”。焦虑，恐惧，竞争，威胁侵袭着我们。生活在现代社会的我们暴露在各式各样丑闻，骗局之中……政府的，企业的，个人的。看起来好像只有鞭抽在身上的这种疼痛是完全真实的，没有欺骗。
　　我觉得用一种童年的缺陷，人格的缺陷去解释SM大概是远远不够的，它在很大程度上也是一种社会压迫的转嫁。我希望自己的活动能对这种倾向有所深入了解，然后能对症下药。
　　Karen 的调教室大约有三十平米，墙壁全白，地板，窗帘和所有用具都是铁灰色的，几根长鞭很艺术地挂饰在墙上好像油画一般，更多的鞭子，板子，夹子还有羽毛都放在一个类似于抢架一样的木架上，木架顺一面墙排开。房间光线很暗，三束白光从房顶射下，一束射在木架上，一束在墙上挂的鞭子上，另一束射在一个铁灰色的高脚皮椅上。体罚以前或以后，Karen 就是坐在这个椅子上给奴隶施教（精神上的）。
　　她说她不是单凭鞭法的强度和使鞭的技艺来引起客人的快感的，她更多地通过一种精神上的引导。她说她的主题就是让每个来访的客人都明白：“你是人所以你思考，你感知，你探索世界，探索意识，探索你的身体和感情。你是人，是肉体的，所以这也决定了即使你进入了太空时代，可你体内也必然还存留着一种人类最原始的感觉。”
　　问：来你这儿接受调教的奴隶也都要裸体，都要被绑，捆起来吧？
　　答：是的，在真正的SM House中性的东西已比较淡薄，裸体是一种感观和心理效果，它传达一种完全屈服和缴械的信号，另一方面，裸体也是便于鞭打。听人讲二战时希特勒抓着敌方的间谍后，一个很常用和很有效的让俘虏开口招供的招数就是在大庭广众之下扒光他们的衣服。扒光衣服好像是扒掉了人的尊严，而尊严负面的意义也就是一种负担。所以赤身裸体可以说是SM活动的前提。
　　Karen 还让我看了几份她奴隶对调教的反馈报告，其中有一份我复制下来了：Karen 女王，在见你之前，我见过5位不同的女王。有些调教让我非常沮丧，但大多数的都很好，我遇到过很好的女王，她们知道SM活动的宗旨，她们懂得她们的使命是帮助人将妄想变真。
　　我觉得一个好的女王在调教中给我带来的是目的感和男性力量的体验。是她允许我展示我身上最本质的东西，我的男性气概，勇气和灵魂中的东西。我喜欢那种我的痛苦与忍耐被女王鼓励和欣赏的感觉。但我遇到大的障碍时，女王能激励我，帮助我去战胜它。好的女王会伴随着我，鼓励我去挑战我的极限。接受了调教以后我开始了解和感觉自己并为自己而自豪。优秀的女王好像能感觉到我内心的愿望，然后她们去竭力将这个妄想变为现实。她们不会讥笑我，说我变态。
　　我每次接受调教都很激动，但只有你好像为我打开了一扇门，让我在调教中探索我接受调教的思想历程。我喜欢那种被调教和纠正的感觉，女王用疼痛和折磨带给我的一种释放和解脱。那种在调教过程中建立起来的信任是在现实生活中很少得到的。我觉得SM掌控着一种生活的诺言：某一天它会解放我，启开我对生活的最真的，最原始的理解，会将我变成一个更真，更自由的人。
　　这就是受虐者对鞭打和虐待的感受。有时候我真的不能理解他们的世界，他们的叙说。但我相信他们也是认真在渴求一种感觉，一种生活意义的人。为此，我们应该给予起码的理解。
　　在美国的六天中，我跑了三个城市和三位女王进行了访谈。在这个过程中，L 好像一个司机和随从，在所有的采访中他好像局外人一样没有添加任何的问题和回答。在机场我们分手时，我问他：“你觉得采访进行得如何？”他说，“你觉得满意就是成功的。”“那么你觉得这三个访谈对SM很有代表性吗？”
　　“SM是个很个性的活动，我和别的同好交流很少。这三位女王都是调教过我的，我很尊重和喜欢她们。我不知道她们是否可以代表一个群体思想，但至少这是三个真人。她们所讲的都是生活的事实。”
　　在旧金山机场，我乘坐下午1点的飞机回中国，他乘坐1点半的回Denver.候机时，我们在一个中国餐馆中不约而同的一人要了份炒面。吃饭时L 他告诉我，小时候看《红楼梦》，每次快看完时他都会有些伤感，好像和书中的人物已生活了很久，是好朋友了，但很快又要离开他们。他说“我现在又有那种感觉”。我笑了笑告诉他我也有同感，不论是看《红楼梦》时还是现在对于我们《SM》的“封镜”。
　　进入国际通道以前，L 问我：“你还会再采访我吗？”我开玩笑地：“要看读者有没有这个要求了。”
　　我然后告诉他不论采访或是不采访，我都会去Colorado看他，那儿有碧蓝碧蓝的天，伸手可揽的白云，还有南北绵延不断，壮阔而神秘的落基山脉。
　　和L 的谈话一直都是非常流畅和愉快的。他博学，开放，同时兼有着从心底涌出的一股谦和，对社会上的一切思潮，学说都有所了解，还能中肯的评价。
　　他穿着打扮都很如流，英文讲得好像比汉语还要时尚和前卫，但心底里还是一个道道地地的中国人。喜欢坐在茶馆接受采访，喜欢吃汤汤水水的中国饭。他在中国也置买了房产。
　　问：我记得你父母都去世了，在中国已没有了亲人，你买房子什么人来住呢？
　　答：我自己住，退休以后我回国去住。
　　问：可你的子女也都在美国，他们在美国生美国长，大概以后也不会要回中国定居吧。中国又没有SM俱乐部，你真的会回去住吗？
　　答：有套房子我就有根还在的感觉，不然生命会显得非常飘摇。
　　他其实才45岁，看起来比他的实际年龄还要年轻些，生命中的沧桑感竟如此强烈。如果不是面对面地听他如是说，我怎么也不能将“根”的言论和他联系在一起。
　　搭乘的由旧金山飞往上海浦东机场的飞机开始滑翔，加速，然后提升。当从地面升腾，瞬间转入魂牵梦绕的云层时，我的眼前闪出了这几个字：岁月和经历……如书……如烟。
　　跋
　　就是这样的一个故事，在一个很偶尔的机会抓住了我的眼睛。然后在我细听，咀嚼，理梳以后将它献给了你。
　　其实我第一次认识SM可以追溯到1989年。在遥远的非洲尼日利亚，在尼日利亚的首都拉各斯，在拉各斯市区的一个很豪华的书店里，在书店里的一本杂志上。
　　我看到了一个肌肉发达，全身裸露的男子被捆绑在十字架上，旁边身着黑皮衣的女士在挥舞着一根长鞭。记得当时只瞟了一眼就马上合上了杂志，我不知道那是一种什么事，但我放下书后下意识地看看周围，很有食了禁果，怕别人看见的感觉。
　　虽然没有勇气再看一眼，但这幅画面却呆在我脑中了。它俨然不是在表现一种剥削与被剥削的奴役关系，但处在上世纪八十年代末，刚刚结婚的我对性游戏还处于洪荒阶段，可这幅画面却…很忐忑地问了随行的医生朋友，他很平静而流畅地告诉我那是西方的虐待狂和被虐狂的把戏。他还以学术味很强的语气补充道：虐待和受虐都是一种生理需要。我很崇敬地听着，可怎么也琢磨不来这种生理需要的缘由出处。
　　那一瞥并没有对我后来的生活和经历有过任何影响，只是以后在别的地方看到一些另样的也不可理解的现象时，我会潜意识地联系一下那二十多年以后才知道叫做SM的事。
　　多年中SM现象没有，也不可能因为我的关注或批判而更趋发展或停滞，它只是随着自己的轨迹和信奉它的人群的发展而发展。
　　中性而客观地认识了它，我多了解了一个事实，所以少了一些遇事时的惊咋。
　　在认识一些“反常”或“变态”的事件和思潮时，我只是没有简单地拒绝或评价，平静而耐心地听取了一些事实，因此我的眼界更宽广了一些。
　　我很为自己能和不同信仰的同类相安而处自豪。
　　这样很好，因为人的思维和思潮（特别是和生理和心理有干戈的）是任何力量也阻挡不住的，阻，反而会适得其反。
　　这就是我要告诉你的全部。谢谢！
　　（全文完）

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